读资治通鉴：隋灭陈的不乏丧之举

高熲 南下 伐 陈，恰逢陈宣帝去世。陈国急忙向隋求和，高熲 以“不伐丧”的名义撤军。陈国的愚昧与必然灭亡，隋国的精明与最终必然 克 陈国，从此已可见端倪。

陈与隋的国力对比，本就悬殊。宣帝一死，太子叔陵恣意妄为，新嗣子又受重伤，朝廷内乱不宁，根本无暇对外御敌。此时权宜之计是向隋求和，以解燃眉之急，这并非愚蠢。然而，弱国若向外示弱，便会招致无休止的欺凌。事实上，高熲的兵力并不足以令人畏惧。隋主刚刚篡位，根基未稳，又因 司马消难 在陈国，而心存戒备。高熲 南侵，不过是虚张声势以牵制陈国，并无真正开疆拓土的打算。

况且，隋军 南下之时，还要分兵应对北方的威胁——千金公主、高宝宁挟 突厥 沙钵略可汗 入寇，使隋急于撤回南军以防北塞。此时的陈国，正可安坐江东，集中全力固守疆土，静待隋军疲惫而空返。然而陈廷却胆怯软弱，暴露出虚弱慌乱的真情，使隋军看透其无自振之志，于是得以扬扬自得地撤军，还顺手捞了个“义师不伐丧”的好名声。这才是真正的愚不可及。

说高熲“不伐丧”是义举吗？何止是智谋！一个能夺人之国而不知羞耻，能 欺孤乘危 而不加怜悯，以女子事敌、反过来攫取人家宗社而不以为耻的政权，岂会真因怜悯丧事而罢兵？乘人之丧而急攻，本是败德之举，并非制胜之道。陈国虽弱，但江东立国已久，并非唾手可得、轻易可倾。

庸人之情，在危难时惶恐不安，稍有缓解便忘却危机。君主新丧，嗣子初立，内乱方兴，强敌压境，君臣人人 惴惴不安。表面上虽请和，内心却 绝不安宁。若此时 逼迫过甚，反会激起陈国上下的 死战之心，与困兽在其腹地拼命，未有不败的先例。 高熲以偏师深入，正有此险。幸而陈国的求和使者及时到来，高熲便借“不伐丧”的美名与陈国交易，实际上是全身而退，保存实力，养精蓄锐，等待时机。这才是隋的高明之处。

一旦和约达成，陈廷内的愚者便说：“隋有仁義之心，不吾並也。”狡黠者则说：“隋有隙而不能乘，無能為也；” 于是君主骄逸，臣下懈怠，忧惧尽散，反而自投于安逸之中。信使往来频繁，礼仪相匹，君主沉溺于 结绮、临春 的宫殿中赋诗行乐。等到隋军席卷而来，收取陈国就如同拾取地上的芥子一般容易。

善于取胜的，不是在敌人危急时出击，而是在其情绪已定、锐气已衰时下手。隋的智谋，陈国根本无法洞察。自此放松十年，陈国必亡；隋只需等待十年，便可举国而取。一智一愚，一兴一亡，命运早已注定。

所以，善于谋国者，不忧眼前之忧，而忧那些看似无忧之处；不会因一时的震动而失守，也不会因长日的安逸而自弛。否则，谁都能趁虚而入。庸人的愚昧，正是智者的资本。假如当年陈国的求和使者不出，高熲进退无据，只能狼狈而返，隋的锐气必挫，陈国或许还能苟延残喘。可惜，这种局面，昏庸的君臣根本做不到。